Emilio J. López | Hoy 5 de junio de 2012  «Día del Medio Ambiente». Actos que se llevan a cabo para conmemorar este día, la primavera en pleno apogeo, los pájaros, las plantas, y nosotros disfrutando de ello.

Acabo de subir de sacar el perro. He metido su caca en una bolsa para no aportar más mierda a la que ya hay en los jardines del parque Manuel Carrasco.

Día del Medio Ambiente. Que mejor fecha para declarar que en Martos somos un poco guarros, o si lo quieres decir algo más suave, no somos muy cuidadosos con nuestro entorno… o quieres que la reflexión sea más amplia, nos queda camino para ser ciudadanos más comprometidos.

Pero, ¡¿Qué nos pasa?! Me indigna ver el estado de los jardines del parque un sábado por la mañana a eso de las 10:00. Y no responsabilizo a los que lo tienen que limpiar (que también), responsabilizo a los ciudadan@s, entre los que me incluyo. Me parece genial que se disfrute del parque, que se use el césped a pesar de que hay gente que cree que es solo para mirarlo. Pero es lamentable el estado en que queda después de una tarde y una noche de disfrute.

Latas, botellas, bolsas, tapones, papeles… Y esto no solo es en el parque. Vía verde, ferial, el entorno de la peña, el calvario, los Baños de Martos y numerosos puntos emblemáticos de nuestro pueblo, son ejemplo del desinterés de todos/as por el respeto. RESPETO en general.

A mi se me revuelven las tripas. Cada vez que veo un escenario de este tipo, hago el análisis y me remonto al momento en que la persona que se toma un litro, se come unas pipas, o se bebe una lata decide tirarla donde pille y se queda tan tranquila. Es una tontería, pero me da miedo. Me da miedo porque si esa persona es capaz de eso, es también capaz de cualquier cosa: (de pegarle a un perro, de limpiar su puerta a chorro limpio en épocas de sequía, de subir la avenida del parque a velocidades inapropiadas, de animar a su hij@ a que tire el papel ahí mismo, de recriminar al profesor si le llaman para forzar a su hij@ a que se esfuerce más en el cole, etc. etc. etc. Y así nos va.

Nos da lo mismo 8 que 80, y mientras los bancos nos roban, los políticos nos engañan y los que mandan nos manejan a su antojo según les convenga, nosotros seguimos a lo nuestro, disfrutando en el parque, paseando por nuestro entorno y limpiando bien nuestras puertas a chorro limpio para que vean que yo soy muy curioso/a, que a mi no me va tan mal y…. el que venga detrás que achuche. Y así nos va. Reflexionemos un poquito.

Feliz día del Medio Ambiente

Emilio J. López

Lara de Tucci | Hermanos cofrades de la Virgen de la Villa de este barrio de Entrevías-El Pozo del distrito de Vallecas: repito que éste no es un pregón de La Labradora al uso. Un pregón con la lógica exposición de nuestras devociones por la Virgen; de los recuerdos de la plantación de olivos que nos vio nacer, y de las imágenes más emblemáticas de nuestra localidad: el Baluarte, la Fuente Nueva. Y… la Peña -siempre la Peña en las retinas de los marteños que no habitamos allí-; la Peña, con las ruinas del castillo en su cima, dominando todo el casco urbano, cuales vigías del amplio océano de olivos que la circunda.”

Dado eso que apunto y dado también que nuestra Cofradía necesita savia nueva, me parece a mí, pues la crisis de fe nos afecta a todos, tenemos la obligación de ceder buena parte de la representación que ostentamos de Nuestra Señora La Labradora y ofrecérsela con espíritu cristiano, espíritu de hermanos animados por una misma religiosidad, a algunas de las personas que vemos por aquí en las misas de los domingos. Y ofrecerles cierta responsabilidad también tras ir captándolos, como cofrades de la Virgen, en este distrito municipal de Vallecas, en una labor conjunta con nuestro consiliario, don Luis Miguel.”

“Abramos las puertas de la Parroquia de San José de Calasanz y de nuestra sala de reuniones cofradieras e invitemos con suma insistencia (`A tiempo y a destiempo´, como dijo San Pablo en su epístola segunda a Timoteo) a personas bolivianas, colombianas, ecuatorianas, etc. Pero igualmente a otros creyentes del distrito aunque no sean hispanos. Invitémosles y que, los que así lo deseen, vayan cogiendo el testigo de algunas de nuestras manos, ya cansadas para proseguir sin desfallecimiento en aquella entrega que posibilitó en Madrid una devoción mariana venida de Andalucía y con siglos de antigüedad. Ya que de ese modo, según mi particular criterio, tendrá una segura continuidad el fervor por la Virgen de la Villa en Vallecas.

Los párrafos precedentes son transcritos de mi segundo Pregón de la Fiesta de la Virgen de la Villa en Madrid, año 2010. Que como el lector habrá captado pertenecen a un discurso si no de preocupación, sí de cierta inquietud por el futuro que la Cofradía de nuestra Imagen vallecana pueda tener por los aludidos motivos de falta de fe y, también, por desarraigos de unas nuevas generaciones que van perdiendo las referencias de las devociones y tradiciones marteñas que sus antepasados tuvieron el acierto de implantar en Madrid. Valores que fueron lo único que se trajeron de Martos porque era lo único que se podía transportar en los corazones dolidos por la emigración y el abandono de la tierra en la que vieron la primera luz.

Desde luego, en todos los núcleos urbanos de España ocurre cosa parecida. Algo de esto refiero en mi libro `La Virgen de la Villa´, que tuvo la gentileza de patrocinar Manuel Pulido Melero; seguramente, quien más se ha comprometido desde siempre con la entidad madrileña de La Labradora. En la parroquia de Santa Cruz, escribí, de la calle de Atocha, donde cuelga un gran cuadro pintado al óleo de nuestra Virgen, encargado por el mencionado cofrade, tenían antes su sede canónica treinta cofradías (véase pág. 67 del citado libro, que está a la venta en la Casa de la Cultura en beneficio de la Capilla de Jesús) coincidiendo en plena actividad. Hoy solo son catorce y los cofrades de éstas, mayoritariamente, pertenecientes a la tercera edad. Por lo tanto, mi referido Pregón tenía visos de atención por lo que pudiera suceder con la Cofradía de la Virgen de la Villa en Madrid.

Y la propia concejala presidenta del Distrito de Puente de Vallecas, Eva Durán, la persona de la política que más se ha comprometido con nuestra Cofradía y que incluso llegó a ir a Martos en tiempos del alcalde Fernando García Pulido, expresa en el programa de Fiestas de este año su agradecimiento por anticipado a los anderos del Cristo de El Pozo -una cofradía de Semana Santa- por cuanto colaborarán en la procesión de la Virgen; pues se viene haciendo difícil en los últimos años encontrar voluntarios para sacar a la sagrada Imagen a la calle.

Pero, en última instancia, confiemos en la ayuda de Ella para seguir avanzando y que su culto en la Ciudad del Oso y el Madroño continúe manteniéndose para bien de los creyentes católicos en general, como recuerdo de Martos y en homenaje secular a aquellos tuccitanos que se preocuparon de tenerla consigo lejos de sus raíces.

Termino con unos datos que infunden esperanza en este aspecto: llevamos tres años, que yo recuerde, en los que los hermanos mayores ya han nacido en Madrid. Pertenecen, pues, a la generación posterior a la de aquellos artífices comprometidos en la capital con la Virgen de su pueblo. Ellos son, por este orden, los hermanos Manuel y Miguel Ocaña Caballero y, este año, Antonio Luis Montes Pérez. Además, el pregonero de 2012, Amador Álvarez Cózar, aunque nacido en Martos, reside en Madrid y también ha recibido de sus padres el apego a la devoción mariana de la Villa. Por eso hay que decir que si continúan ejemplos como los de estos jóvenes, el porvenir de la Cofradía de Nuestra Señora La Labradora madrileña no puede ser tan gris como en algunos momentos lo intuimos.

Pasada la Fiesta de San Amador, pasada la Romería de la Virgen de la Victoria, dos fiestas emblemáticas en nuestro pueblo, no me gustaría acabar el mes de Mayo sin ofrecer algo a los lectores de Martos al Día. Creo que con la Primavera en pleno apogeo, nada mejor que unos poemas que alegren nuestra mente y relajen nuestro espíritu.

En esta ocasión ofrezco un ensayo, una construcción de poemas antiguos que, quizá, mucha gente no conoce. Se trata de sonetos con versos de arte menor (ocho silabas o menos) y que por ser de arte menor se llaman sonetillos. Son dos y se titulan “Naturaleza” y “En la playa”. Para mí es un ejercicio bastante ameno y para vosotros puede significar, un poco, la anestesia contra tanto político, sindicatos, patronal, Ibex 35, la prima de ese buen Sr. Riesgo, que nadie conoce y que está en boca de todos etc.

También, y no podía ser menos, presento otro poema que se llama “Amor”, pues en Mayo, con su explosión de vida, color y alegría, nada mejor que recordar el amor en todos los sentidos.

Espero que os guste y que pueda ser el bálsamo, que mitigue el dolor de tantas heridas como se nos presentan, en el día a día de nuestro complicado existir.

Mis saludos más afectuosos y, por esta vez, no vamos a tener que golpear nuestra mente con cuestiones que nos hacen sufrir todos los días sin tener en nuestra mano una solución viable.

N A T U R A L E Z A

(Sonetillo)

Jardines
hermosos,
melosos
jazmines.

Delfines
nerviosos,
celosos
mastines.

Azor,
paloma,
gacela.

Sabor,
aroma,
canela.

E N    L A    P L A Y A

(Sonetillo)

El agua baña mi piel,
su frescor es agradable,
el mar con su brisa amable,
gusta cual amigo fiel.

Como abejas en la miel,
en ambiente tan afable,
el sol mata como un sable
sin por ello ser infiel.

Si tú intentas broncearte,
toma muchas precauciones:
ten tu epidermis nutrida.

Toma el sol. Sigue con arte
estas breves conclusiones
en nuestra piel tan sufrida.

A M O R

Amor: palabra hermosa, bella, hechicera;
qué triste el amor
si sólo en palabras queda.

En bocas de hueca voz, se repite falsamente:
amor, amor, amor mío.

Cuánto cuesta demostrar los amores,
ya, sentidos.

Qué difícil reponer los amores,
ya, perdidos.

Efímeros los amores que, como las hojas
muertas,
saludan, no sin rencores,
las marchitas veleidades de las palabras
sin vida
de pasadas realidades.

El amor hecho pasión, tiene falsas
apariencias;
será el amor profundo, sacrificado, con penas
el que te traiga el fulgor de aquellas luces
etéreas.

Cuando el barco ha naufragado
no es pasión lo que alimentas,
estás cruzando la raya
de aquellos marchitos dones,
para que inunden
de luz
nuestros pobres
corazones
heridos por la nostalgia,
muertos por esa desdicha de desamores
del alma.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Doctor en Humanidades por la Universidad San Pablo CEU entre otras titulaciones, Juan Orellana Gutiérrez de Terán no podía decepcionar a un concurrido auditorio que había reunido en una determinada sala de Madrid donde se desarrollan a lo largo del año ciclos de conferencias sobre los más variados temas; siendo uno de ellos el cine; que en Martos tienen en la actualidad sus referencias por las películas que se proyectan en el teatro Álvarez Alonso.

“Temas recurrentes del cine contemporáneo” fue el título de su disertación. Que tengo que decir que fue de un gran interés para los amantes del cine en particular; pero igualmente para los amantes de la sociología en general, pues todos consideramos el Séptimo Arte, y no nos faltan motivaciones para ello, algo así como una retransmisión fidedigna de lo que se vive en la sociedad y de lo que mueve a las gentes del mundo de hoy. Y como Juan Orellana sabe lo que se trae entre manos en esto del celuloide (él es director del Departamento de Cine de la Conferencia Episcopal y crítico de la misma materia en la revista Alfa Y Omega), supo exponer extraordinariamente bien en su conferencia muchos de los rasgos e, incluso, de las situaciones que en la gran pantalla se reflejan de las relaciones humanas de cualquier naturaleza.

Puso especial énfasis en resaltar que, en los argumentos cinematográficos, los guionistas se dejan llevar con frecuencia por uno de los contravalores que se detectan hoy en día en el mundo occidental, inmerso en una dinámica materialista: el narcisismo, tan recurrente en muchas personas de una generación carente de ideales reparadores que valgan para que los individuos desestimen tales contravalores y se dejen llevar por otras formas de conducta absolutamente positivas para la convivencia humana.

Pero no, del narcisismo -todo para mí y sólo valgo yo-, como él mismo puso en claro con las explicaciones de algunas escenas cinematográficas, las personas suelen pasar al nihilismo -nada importa, nada merece la pena-, otro rasgo humano muy de moda en las sociedades del momento; un fenómeno en el que el ser humano se desentiende, afectado de despreocupaciones, de cualquier responsabilidad que habilite razones esenciales para ennoblecer conductas que se hallan a la deriva por carecer de compromisos afectos a la recta moral. Aunque el conferenciante reconoció que en el cine actual se está produciendo (debido quizá al hastío de los espectadores por tanta bastardía, generalmente hablando, como hay en el cine y que en España está subvencionada) una tímida pero positiva reacción que pretende contrarrestar estilos de vida sin ética que los cineastas se empeñan en eternizar en sus obras. Reacciones que llegan gracias a películas ambientadas en la religiosidad.

El conferenciante, como crítico en la materia, defendió de alguna manera el cine de hoy. Y, citando películas y directores que sería prolijo repetir en este artículo, no dudó en reconocer que el cine, por ser espejo de la sociedad, también proyecta escenas, aunque escasas -él las contó con facilidad de palabra-, que nos pueden ayudar a comprender bastantes de las formas de vida que nos escandalizan, y no poco; como asimismo muchos de los defectos que apreciamos en nuestro entorno y que censuramos abiertamente, pero que, interpretados en el cine, nos cuestionan y nos hacen reflexionar.

Tuvo palabras para justificar algunas películas y ciertas escenas no aptas para gentes sensibles. Pero hay que añadir que a Orellana se le puso en algún aprieto -así lo entendí yo- cuando en el coloquio con los asistentes al acto se le hicieron preguntas acerca de si el cine contemporáneo acertaba con ser principalmente un reflejo de las formas menos edificantes de los seres humanos y si acertaba igualmente con aliñar los guiones casi sin excepción con escenas de suma violencia y con el sexo como elemento de atracción para hacer taquilla.

Y por ese aprieto que refiero, sí explicó, por ejemplo, que el cine, al formar parte de la Cultura, siempre estará influenciado por impositoras corrientes de determinadas tendencias para que, a río revuelto, ganen siempre los mismos pescadores. Lo cual ilustró con un par de anécdotas que escandalizaron al auditorio: Una de las películas de las más taquilleras del año que acudió a un gran certamen de fama mundial -lamento no acordarme ahora del nombre del certamen- no fue admitida a concurso porque su argumento hacía referencia a la vida ejemplar de un sacerdote. Pero sí me quedé con el nombre del Festival de Cine de San Sebastián, donde se consumó el otro escándalo; éste, por parte del director del mismo. En dicho Festival tampoco fue admitida una película sobre la vida de Beethoven, ya que el argumento estaba tratado bajo el prisma de la religiosidad.

Lara de Tucci | Los avisos un tanto alarmantes de reducir el gasto público fuera de donde fuera no son, precisamente, de esta Legislatura; aunque haya sido el Gobierno de Rajoy el que haya cogido el toro por los cuernos -ya veremos por dónde le salen las medidas tan impopulares, y no es un juego de palabras- con decisiones que están provocando bastantes críticas; muy adversas la mayoría de ellas, pero igualmente también de signo favorable.

Tales avisos, como digo, ya venían lanzándose, con el objeto de tantear las posturas de la opinión pública, desde los dos últimos años del Ejecutivo de Zapatero. Pero claro, con unas elecciones que se avecinaban, la decisión de recortar gastos, con perjuicio de perder cantidades de votos, era conveniente no ponerla en práctica; no obstante no faltar dentro de aquel equipo gubernamental voces que, repito, ya estaban lanzando globos sonda por si acaso las elecciones del 20-N les eran favorables a los socialistas. Y en este sentido Carlos Ocaña, el entonces secretario de estado de Hacienda y Presupuestos, era de la opinión de que las prioridades que el Gobierno tenía al respecto eran las de unas reformas idóneas para volver cuanto antes al crecimiento económico.

Una de las reformas que el anterior Gobierno tenía previstas realizar, según palabras de Ocaña en diciembre de 2010, era referente a las autonomías: los territorios autonómicos tenían que hacer ajustes importantes con el fin de abordar el recorte del gasto público de una manera gradual; política, en este sentido, que los ciudadanos tenían que entender -fueron palabras de Carlos Ocaña- que sería la más correcta. Siendo de lamentar que ahora, con el PSOE en la oposición, los ajustes no sean nada entendibles por parte de la sociedad. Iba más lejos Ocaña y añadía que era partidario de que a las autonomías se les obligara presentar un plan de saneamiento para reconducir la adversa situación de la crisis, entonces como ahora muy preocupante.

Y en esas estamos, con el Gobierno del PP sin otra alternativa, al parecer, que la de ir estableciendo planes presupuestarios muy ajustados que nos puedan servir a los españoles como avales ante nuestros socios de Europa de que las políticas de control de la economía son una apuesta gubernamental sin marcha atrás, y que a la larga tienen que dar sus frutos.

Como apuntaba más arriba, el equipo del Gobierno de Rajoy está teniendo que vérselas con este asunto complicadísimo de recortar gastos y, a la misma vez, de buscar fuentes de ingresos para que la Hacienda pública se vaya saneando y España deje de ser blanco de unas críticas que, en este sentido, no dejan muy bien parado al anterior Ejecutivo, el de ZP; cuando incluso Sarkozy lo pone de mal ejemplo para que los votantes socialistas franceses le den votos a él en las elecciones del país hexagonal. Y el caso es que Europa apoya a España en las medidas que Rajoy aborda para ir saliendo del mare mágnum de la crisis y el desempleo. La apoya Europa, pero poniendo el centro de sus apoyos, en las exigencias a las diferentes autonomías para que los controles de los gastos públicos se observen con escrupulosidad. Pues en las autonomías, lideradas en este sentido por Cataluña y Andalucía, está la madre del cúmulo de gastos caprichosos que la mayoría de sus votantes no querían o no sabían ver, creyéndose vivir en paraísos del Rey Midas.

Pero las rebajas presupuestarias pueden convertirse en armas de doble filo: la reducción de las plantillas de trabajadores públicos puede ocasionar -¿quién lo duda?- un recorte del consumo; que se traduciría indefectiblemente también en nuevos despidos o en contratos basura en el sector privado. Un problema añadido que el obispo de Ciudad Real, Mons. Algora ha expuesto en una carta pastoral para advertir que “se olvida con frecuencia que el empleado es, ante todo y sobre todo, persona a la que otros han dado la vida, la han educado, tiene necesidades básicas, familiares y sociales, y no debe ser una mera fuerza de trabajo que se admite o despide por períodos de tiempo”.

En el día de la festividad de San Amador, quiero escribir unas notas, sin más intención que recordar o aclarar algunas cuestiones, que me parecen importantes. Su sencillez es patente y sin ánimo de dogmatizar.

Amador de Tucci es el nombre de nuestro Santo Patrón San Amador, santo y mártir, nacido en Martos, España y que falleció martirizado el 30 de abril del año 855, en Córdoba, España. Es el primer Santo de la diócesis de Jaén, venerado en la Iglesia Católica y cuya festividad se celebra el día 5 de mayo, mes alegre, luminoso, dedicado a la Virgen María. Es el Patrón de su ciudad natal, Martos, en cuyo honor se levantó la Iglesia Parroquial de San Amador y Santa Ana en Martos.

Igualmente es santo de la diócesis de Jaén, el segundo, San Pedro Poveda Castroverde, sacerdote de Linares, Jaén, martirizado en el año 1936 y canonizado por Juan Pablo II en 2003. Sus reliquias yacen actualmente en el Centro Santa María de los Negrales, de la Institución Teresiana, en la sierra madrileña a 40 kilómetros de Madrid. También, el seminarista Manuel Aranda Espejo está en causa de beatificación, junto a otros sacerdotes y el obispo Don Manuel Basulto Jiménez, por cuya beatificación y una posterior canonización rezo a Dios Padre, que todo lo puede.

Amador fue hijo de padres cristianos y a pesar de que en el siglo IX, Tucci (ahora Martos) estaba bajo el dominio del imperio árabe, conservaban la religión cristiana. Se desconoce el nombre de sus padres, aunque sí se conoce que tuvo hermanos.

Siendo muy joven, Amador fue a Córdoba a estudiar, junto con sus padres y hermanos y su acendrada vocación le permitió ser ordenado sacerdote. Las persecuciones musulmanas, sobre todo de Mahomad I, hijo de Abderramán II, se cebaron en su joven carne por su ardiente amor a Cristo y el 30 de abril del 855 fue martirizado junto a sus dos amigos Luis y Pedro el monje. Sus cuerpos fueron arrojados al Guadalquivir, aunque el de Amador de Tucci no apareció.

Hasta aquí una breve semblanza de la figura de San Amador. No obstante quiero hacer referencia a este hermoso nombre: AMADOR, nacido en nuestra propia lengua. No necesitamos recurrir ni al latín, ni al griego, ni al hebreo, ni al germánico para entender su significado. Según EL ALMANAQUE (santoral), AMADOR es aquel que ama, aquel que se distingue porque en todo lo que hace hay amor, aquel que se caracteriza por cultivar la más excelsa virtud, la que más en positivo distingue a la especie humana de los demás animales.

En torno a este don extraordinario se han formado, también, otros nombres: Amancio, Amando, Amor, Amable y el compuesto Amadeo. En versión griega tenemos Teófilo, con el mismo significado que Amadeo (el que ama a Dios o el amado de Dios); Agapito, Erasmo, Erasma, Erasto, Filomena y Filomeno con los significados de Amado y Amada.

No quiero terminar este trabajo sin hacer referencia al artículo que se publicó en www.martosaldia.es el día 5 de mayo de 2011, del que soy autor, para recordar dos de los comentarios que se hicieron al hilo del mencionado artículo:

Con el seudónimo VIVA SAN AMADOR BENDITO. Se dice textualmente: “Me gustaría que algún día se publicara un libro como el de la Virgen de la Villa, pero de San Amador”.

Con el seudónimo VIVA SAN AMADOR. Se dice: “ Como apuntan más arriba sería estupendo contar con un libro dedicado a nuestro santo patrón”.

La respuesta al deseo de los autores de estos comentarios me parece que está en un libro, que mucha gente devota de nuestro Patrón tiene, como yo lo tengo (también hay mucha que no lo conoce): MI PATRÓN. Año Amadorista. 22 de enero de 2005 a 21 de enero de 2006. Creo que el mismo puede cumplir las expectativas de todos aquellos, que quieren saber mucho más de San Amador.

Así se expresa en la presentación de este libro al que remito a estos dos señores y a todos aquellos interesados en una serie de datos, informes, curiosidades, fotografías, vivencias y otras muchas noticias que pueden servir de verdadero archivo de la historia de la Cofradía de nuestro Patrón. La Comisión Organizadora de los Actos Conmemorativos del MCL Aniversario del Martirio de San Amador se ponen en contacto con los hermanos y hermanas de la Muy Noble e Ilustre Cofradía de San Amador para la celebración del llamado AÑO AMADORISTA. Desde enero de 2005 a enero de 2006, se editó el boletín MI PATRÓN en su segunda fase (antes fue editado en 1955, durante cinco meses, para celebrar el centenario y cuya Alma Mater fue el reverendo padre Alejandro Recio).

Fueron trece entregas, trece boletines, y al final, gracias al esfuerzo, al trabajo y al sacrificio de muchas personas, pudo editarse el libro al que me refiero con sus cerca de doscientas páginas y las plumas más eruditas en los artículos, noticias y comentarios. Hermosas y puntuales fotografías y todo un índice de acontecimientos, que son la vida primorosa de la Cofradía. Hay que felicitar, con la perspectiva de siete años, a todos los que han participado en la realización: ilustradores, fotógrafos, diseñadores, colaboradores literarios, coordinador de las colaboraciones publicitarias, Amador Huesa y sobre todo a los coordinadores y redactores de los boletines, Miguel Ángel Cruz y Antonio Moncayo.

La Junta de Gobierno de la Muy Noble e Ilustre Cofradía de San Amador dice al final de la presentación del libro: “Por ultimo, sólo nos queda decir que han sido dos años de trabajo los que se han realizado para celebrar este AÑO AMADORISTA. Esperamos que haya sido para mayor gloria de nuestro Santo Patrón, y que hayamos dado a conocer un poco más su testimonio de Fe, la de un joven tuccitano del siglo IX”.

Sólo me queda, una vez hechas todas estas puntualizaciones, desearos un feliz día de San Amador.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Cuando se publicó en este medio mi artículo sobre el Pregón de Semana Santa que iba a pronunciar Miguel Ángel Cruz, el director de MARTOS AL DÍA me dio una grata sorpresa; pues el trabajo lo ilustró acertadamente con sendos cuadros de José Domínguez, un pintor marteño al que admiro profundamente y no sólo por su arte, sino, de la misma manera, por su constancia, por el desarrollo de su aprendizaje artístico y, sobre todo, por su permanente búsqueda de idóneos espacios que le ofrezcan especiales motivos de belleza para `retratarlos´ con sus pinceles.

Digo que admiro a José Domínguez por su arte -ya he comentado esta admiración en algún otro artículo- porque su estilo no deja lugar a dudas para dar con la autoría de quién es el que saca de su paleta y plasma después en los lienzos toda una policromía encendida de luz, de claridad meridional; como si la misma luminosidad que el pintor capta en su entorno andaluz la trasladara a los cuadros aliñada adecuadamente con matizaciones de esa policromía que he apuntado antes.

Los cuadros de José Domínguez (y en un artículo sólo se puede escribir de una manera generalizada acerca de su obra, ya muy extensa) impresionan de tal manera, que uno no necesita ser muy entendido en arte para quedar prendado por la combinación de los claroscuros, de las luces, de los sombreados y de los colores en general; elementos todos colocados con precisión en cada cuadro de los que salen de su taller: espacios donde los jardines, las macetas y las flores dan la sensación de ser reales; rincones campestres y urbanos donde la cal y las sombras que hace el fuerte sol juegan un papel esencial, hasta recrearle al espectador la sensación de estar metido en tales ambientes para disponerse a dar apacibles paseos dentro de los mismos.

Pero como decía, igualmente admiro a este pintor marteño, entre otras cosas, por el desarrollo de su aprendizaje. Cómo él a partir de cero, podríamos decir, paleta en ristre, tubos de pintura a mano, que seguramente le sugerían la dominación de sus colores, y un manojo de pinceles a su lado, ha venido pasito a pasito situándose en la trayectoria de reconocidos pintores hasta el punto de ser distinguido y galardonado como ellos. Con unos premios que José Domínguez ya atesora en sus vitrinas y paredes, para satisfacción de los suyos y de él mismo, por supuesto.

Y como el siguiente apartado nos llevaría mucho espacio para contarlo punto por punto, bástenos decir que el pintor es miembro de la Sociedad Nacional de Bellas Artes de París desde 2006; académico superior de la Academia de Arte italiana “Grecci-Marino”, y miembro de la Asociación Artística y Cultural “Tucci”, Asociación muy nuestra. En cuanto a sus galardones, hay que citar los primeros Premios de “Ciudad de Martos” y de la “Real Sociedad Económica Amigos del País”, de Jaén; el segundo Premio “Santa María delle Arti 2006”, de Turín; Gran Premio “Elite 2005 de la Academia Italiana “Gli Etruschi”; Mención de Honor en Florencia y en el “II Salón Internacional St. Jaume de Lierca”, Barcelona; así como un segundo Premio Internacional del Museo “Claudio León Sempere”, de Buenos Aires.

Como el avisado lector habrá adivinado, sólo indico los reconocimientos que ha tenido en nuestra localidad, con uno de Jaén capital y algunos extranjeros. Estos últimos los cito, precisamente, para expresar una idea que no sé si habrá algunos habitantes de Martos que coincidan con la misma; incluso estoy por decir que tampoco los responsables de Cultura, contando con los políticos competentes de esa área de las diferentes legislaturas, han caído en ello. Me explico: los galardones y reconocimientos recogidos por José Domínguez no le han llovido de las nubes; pues se los ha ganado a pulso, transportando su arte por muchos lugares de España; importantes ciudades de Europa, como París, Florencia y Copenhague, y, también, por otras partes del mundo adonde envía sus cuadros para ser expuestos: Méjico, Nueva York, etc.

Puntos varios de nuestro país y del extranjero donde el nombre de Martos viene sonando con fuerza gracias a este pintor de incansable actividad, de este artista de significativa referencia en el panorama de las salas de exposiciones. Lugares donde luego esa misma referencia suya queda como testimonio impreso en catálogos que lo están consagrando por sus trabajos al tiempo que nuestra ciudad se beneficia igualmente, adquiriendo renombre gracias al artista. Lo cual quiere decir que la importancia y el mérito de José Domínguez en este sentido tendrían que ser bastante más valorados que los de aquellos que también promueven nuestra cultura, nuestra historia y nuestras tradiciones marteñas en general; pero sin salir del casco antiguo de la localidad o no yendo más allá de los límites del Santo Reino con actividades siempre respaldadas por las instituciones públicas.

GIF animado simulando la restauración de las murallas

José Jiménez | Si de algo hemos adolecido siempre los marteños ha sido de una flagrante falta de consideración hacia parte de nuestro patrimonio cultural (también del ambiental, pero ese es otro tema).

Creo que después de tantos años los diferentes políticos que van pasando por nuestro consistorio, sean del color que sean, se van quedando sin argumentos a la hora de justificar el que a día de hoy sigamos sin haber puesto en valor parte de nuestro gran patrimonio. El tema de Castillo de la Peña es ya vergonzoso, porque no se trata de una cuestión técnica ¿o es que el único castillo que no se puede restaurar es el nuestro? No hay más que ver fotos del estado en que estaban los castillos de Jaén o Almodóvar del Río antes de restaurarlos… y se consiguieron fondos y se restauraron y hoy día son un importante atractivo turístico que genera actividad económica en sus respectivas localidades, se arregló el del Alcaudete y en Alcalá la Real están haciendo un trabajo fabuloso. Sería absurdo decir que el de Martos es un caso sencillo por la propia orografía del municipio… pero cosas más difíciles se han hecho y aquí parece que nos acobardamos, pero señores del Ayuntamiento ¡¡es que estamos hablando del emblema de nuestro pueblo!! ¡¡de nuestras raíces más profundas!! ¡¡DE NUESTRA IDENTIDAD LOCAL!! Es que en general debería de parecernos intolerable esa falta de consideración, porque además es una cosa que los marteños reclaman, es una demanda histórica y recurrente… que recurrentemente ya se encargan de despachar diciendo que «no se puede». A pesar de la crisis y aunque no sea el mejor momento, no me creo que no existan líneas de financiación a nivel estatal o europeo a las que acudir, porque además eso generaría empleo entre otras cosas.

Pero es que la cosa no se queda ahí. En el mismo casco urbano tenemos algunos lienzos de murallas espectaculares y con un potencial asombroso que se están cayendo a pedazos y están llenos de basura. Hoy he estado en lo alto de la peña y desde allí he podido hacer algunas fotos de la zona de la Torre Almedina y los lienzos de muralla aledaños y eso da pena. Se me ha ocurrido «restaurarlo» en plan casero con photoshop y hacer un gif animado comparando el estado actual y como se podría quedar esa zona con un pequeño arreglo. Es una zona con un potencial estético considerable y que estaría muy bien poner en valor. Por cierto, que hace un tiempo escuché que delante de ese lienzo se quiere autorizar la construcción de 3 edificios que taparían parte de ese lienzo ¡¡eso ya sería el colmo!! no entro en ese tema porque eso da para escribir varios folios… desde luego si a alguien del Ayuntamiento alguna vez se le ocurre autorizar construir delante de ese lienzo es para desterrarlo del pueblo como se hacía antiguamente.

También hay que reconocer que las obras de restauración de la muralla que hay delante de la Virgen de la Villa están siendo muy acertadas y la zona está recobrando un esplendor que está cambiando el paisaje de Martos, ese trabajo es para quitarse el sombrero (al margen de que por mucho que las asociaciones ecologistas avisaron, no se contó con ellas para aprovechar la restauración para adecuar algunos antiguos nidales de cernícalo primilla que tras las obras se han perdido definitivamente).

GIF animado

Como marteños tenemos que reclamar que se mire y se cuide de nuestro patrimonio. Es evidente que no es el mejor momento económicamente hablando para acometer obras de restauración a gran escala (o quizá sí, si se busca la financiación concienzudamente) pero el caso es que cuando la cosa estaba bien tampoco se hizo, ningún gobierno se ha tomado en serio esta petición del pueblo y no teníamos que consentir que nos hagan resignarnos a ver como lo poco que queda se va cayendo a pedazos sin que nadie se inmute.

Tengo 27 años ¿yo también me voy a morir sin ver el castillo de mi pueblo restaurado?

José Jiménez Garrido – (más fotos en www.flickr.com/photos/josejimenezgarrido)

Lara de Tucci | Forzosamente hay que empezar este artículo preguntándonos si es verdad que hay crisis de fe. Y la respuesta es afirmativa, aunque por Semana Santa no lo parezca. Pues es un fenómeno de gran actualidad que cualquiera puede constatar con sólo observar de pasada el panorama donde se desenvuelven las nuevas generaciones y las generaciones no tan nuevas. Un panorama en el que los intereses y los gustos que persiguen las personas se enmarcan, generalmente hablando, en formas de vida dictadas por el materialismo, el hedonismo y otras referencias por el estilo, todas de hueco contenido edificante y nulo valor ejemplar. Pero que son las que priman y las que provocan esa crisis de fe, que únicamente parece afectar de lleno a la religiosidad cristiana y a los postulados evangélicos.

Refiero esto porque cada año se celebra en Madrid -ciudad desde la que escribo- un denominado “Foro Internacional de las Ciencias Ocultas y Espirituales”. Y ya van casi treinta ediciones de un recorrido que se inició precisamente cuando la fe cristiana, antes mencionada, continúo, con mayor o menor profundidad, el declive que comenzaría -y esto es así, sin ningún género de dudas- con nuestra Transición política; que, por otra parte, fue una transición digna de elogio. Aunque siempre existen algunos -léase los nacionalistas- que, tirando las patas por alto, la tienen en entredicho.

Pero el tema de este artículo es el de la crisis de fe; un concepto que atañe al espíritu, y el espíritu no puede estar vacío de contenidos -niéguese o no, el hombre está dotado de valores eternos-, y la tendencia del mismo es tratar de rellenar su propio vacío, si lo experimenta, con argumentos que podríamos llamar, no sé yo si con acierto o no, “sucedáneos de la fe”.

Tales sucedáneos son los que suplantan en el mismo espíritu, con desviadas ilusiones, las creencias más elevadas y trascendentes; sobre todo aquellas que provienen del cristianismo. En este sentido, las prácticas espiritistas y las ciencias ocultas, que nadie sabe explicarlas muy bien, son las más utilizadas por los supuestos entendidos para exponérselas a una clientela de confiados a través de fórmulas y teorías inventadas con más o menos capacidad para presentarlas como absolutas. Aunque, al final, siempre se detectará que están habilitadas sin base ni fundamento para ser creídas.

El caso es que, en dicho “Foro Internacional”, a los inclinados a sumarse a esos movimientos se les ofrecen (repito que hay que llenar el vacío que en al alma se produce cuando no está Dios omnipotente) muchas posibilidades compensatorias de la fe aparcada: talleres para conjurar la negatividad, para abrir cauces de bienestar, para vencer miedos y sufrimientos, para establecer comunicación con otros espíritus, para recibir mensajes del más allá… y un largo etcétera de talleres así.

Como también existen otras ofertas en esta dinámica de terapias y curas espirituales. Las que se refieren a las artes adivinatorias, como la quiromancia o el tarot de la buena suerte. Donde los médium que intervienen, dadas las facultades parasicológicas y de sortilegio que confiesan tener, siempre atraen a un público ávido de hallar remedios para sus males o, al menos, para conocer esos males de antemano y poder afrontarlos con éxito, llegado el momento. Para ello los médium ofrecen limpiezas espirituales (no suena esto a Sacramento de Confesión, hoy llamado de Reconciliación) y de energías negativas; como igualmente poner al cliente en contacto con su propio interior. Sin que falten, por supuesto, y para quien lo desee, las posibilidades de conocer, en el plano de lo material, lo que pueda depararle el futuro próximo y lejano: juegos de azar, caprichos que se anhelan, el puesto de trabajo asegurado, éxito en las posibilidades profesionales y en los estudios… y -pásmese el lector por esta paradoja- prosperidad en la crisis.

Toda una maraña de fantasías espirituales y cognoscitivas, como digo, desarrollada por los muy entendidos (?) en la materia y los avispados; los cuales se las arreglan para ambientar con triquiñuelas los vacíos de sublimidad que haya en los espíritus de hombres y mujeres que necesitan estar satisfechos en su interior. Pero que, al no encontrar los estímulos concretos que depara la fe en Dios, tienen que recurrir a esas consignas que otros ingenian para una errónea solución del problema. El problema de los extravíos de la fe.

Pasada la cuaresma, vamos a entrar en la Semana de Pasión, en la Semana Grande, donde todas la Cofradías se proponen exponer la mejor catequesis plástica y ofrecer las mejores esencias de sus imágenes, de sus cultos y de sus recorridos procesionales, como colofón a un año de intensa vida cofrade y espiritual. Son muchos los sacrificios y el duro trabajo para dar a conocer el mensaje de Cristo, que, cada una de las Cofradías y Hermandades, se han propuesto como objetivo primordial. Sin embargo, también, se proponen, desde el siguiente día de su desfile procesional de cada año, preparar el siguiente con el mimo y el cariño que les caracteriza.

La Semana Santa marteña, declarada de interés cultural de Andalucía, todos los años nos ofrece un renovado y actualizado ramillete de actividades cofrades, que le dan ese carácter de “magnífica”, de solemne, de primoroso esplendor, de cristianismo vivo y duradero. Es una eclosión de luz, música sacra y procesional, colorido, tronos e imágenes con el sello de los mejores imagineros, emoción y recogimiento, ejemplo de sacrificio, fuerza, entrega…

Tenemos, prácticamente, todos los días desfiles procesionales y actos de culto y catequesis llenos de solemnidad y vigor cristiano. Es la catequesis viva y fuerte, que nuestro pueblo ha elegido, para alabar a Dios, ensalzar a su hijo Jesucristo, que murió por la salvación del hombre y rezar a la madre, la Virgen, como intermediaria del hombre con Cristo.

Quiero felicitar al Consejo General de Cofradías y Hermandades de Martos, que tanto hace por el éxito de este empeño, por su trabajo desinteresado, su sacrificio y su entrega a una labor tan bonita y tan llena de amor a Dios. También, quiero felicitar al nuestro Excmo. Ayuntamiento, que se ofrece sin condiciones para que este gran evento de la SEMANA SANTA sea una hermosa realidad.

En esta ocasión me gustaría recordar un poema, que se publicó en la revista Nazareno hace años y que, para mí, tiene un gran valor por ser dedicado al Cristo de la Fé y del Consuelo, cofradía en la que me integré desde muy joven. Es un soneto y describe como es este desfile procesional. Igualmente, quisiera publicar un poema, éste inédito, dedicado al misterio de la RESURRECCIÓN, al triunfo de la vida y el amor sobre la muerte y el pecado.

Fotografía de Sánchez-Avela

Al Cristo de la Fe y del
Consuelo

SONETO

La voz, hecha silencio, en nuestra “Plaza”,
sumido en oración el penitente,
Cristo crucificado, omnipotente,
sólo una luz su imagen nos realza.

Tinieblas como averno que amenaza,
estampa monacal en el presente,
golpes acompasados, voz silente,
nazarenos descalzos, dura raza.

La saeta rasga el silencio con voz
rota, mitiga la pena, el pesar
del Cristo de la Fe y del Consuelo.

En las calles de Martos, hoy sin voz,
han querido su plegaria recitar
las piedras milenarias con anhelo.

RESURRECCIÓN

Agonía, muerte, pasión,
final con triste yacer;
pétrea morada acogió
al Cristo de nuestra fe.

El sudario: fino lino,
tristes los atardeceres,
el rostro, aún, transido,
pintado de resplandores.

El cuerpo está sepultado,
sin canto los ruiseñores,
el sepulcro muy cerrado,
llorando los corazones.

Su Madre, toda dolor,
el corazón tiene herido
y las lágrimas de amor
van perlando su vestido.

Glorioso el amanecer
de aquel día profetizado;
las mujeres, sin saber,
al sepulcro se acercaron.

¡La piedra está removida!
¡El sepulcro profanado!
¿Dónde está el cuerpo sin vida?
¿Dónde, el Maestro amado?

Maestro, muestra tu faz,
tu faz de paciencia y calma,
que quiero sentirme en paz,
quiero descargar mi alma.

No le busquéis entre muertos,
entre los vivos se halla
que su vida nos rescata
de las fauces del pecado.

La muerte y la pasión
que Cristo Hijo sufrió
en vida se convirtió.
Gloria a Cristo Redentor.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | El verano pasado escribí en este mismo medio acerca de la proximidad del Pregón de San Bartolomé que mi amigo Paco Teva iba a pronunciar; por cuanto él está muy informado de las tradiciones marteñas y su intervención sería meritoria. Como, en efecto, así fue.

Hoy es otro pregón el que espero con entusiasmo; el Pregón de Semana Santa. Una intervención ante el público tuccitano de otra naturaleza muy distinta; pues se trata de un tema (aunque también se inserta en las tradiciones de nuestra localidad) que nada tiene en común con lo festivo y divertido y sí con el recogimiento y la seriedad que conllevan las celebraciones de la muerte y resurrección del Salvador de los hombres.

Dicho pregón, que, repito, espero con ilusión de creyente, y me consta que muchísimos marteños también, lo va a pronunciar alguien con quien estoy emparentado, Miguel Ángel Cruz Villalobos; una persona bastante comprometida y de probadas inquietudes por el mundo cofrade. Siendo él, además, que no es poco en estos tiempos de secularización, un hombre de fe, de enraizadas creencias que le fueron inculcadas desde la cuna por sus padres.

No voy a detenerme en comentar cosas de nuestro pregonero de este año que tengan que ver con la práctica religiosa para hacerme eco a priori de la resonancia que intuyo va a tener su Pregón de Semana Santa. Y eso que sus muchos años como cooperante de Cáritas Parroquiales -formaba equipo con mi sobrino Paco Muñoz (Q.e.p.d.)- bastarían para dejar en buen lugar a quienes le nombraran pregonero de este año 2012. Por el contrario, sí quiero dejar patente el brillante currículum semanasantero que atesora; pues casi toda su vida -¿o acaso está siendo toda?- ha estado atento al servicio que la Semana Santa de la localidad haya necesitado de él. Y constantemente se desvive por aportar lo que más convenga para la brillantez que a todos nos gusta apreciar en las procesiones.

Y como para confirmar lo que apunto, baste reseñar sus aportaciones personales a la Agrupación de Cofradías; sobre todo en los tiempos en los que en el seno de la misma todo eran divisiones, todo desavenencias, todo enfrentamientos de unos miembros con otros; que ocasionaban debates internos estériles y evitaban adecuados acuerdos constructivos. Pero las funciones de Miguel Ángel Cruz en la mencionada Agrupación, donde en ocasiones no fue comprendido, van a suponer, desde luego, una base fundamental de lo que seguramente ha de ser su intervención como pregonero.

El de Miguel Ángel será un Pregón que irá repleto de connotaciones anímicas y de valores del sentimiento, sobre todo, religiosos. Labrados todos ellos con fuerza en su espíritu a causa de sus creencias y sus apegos a unas Imágenes por las que siente devoción a ultranza. Imágenes que no estarían en los altares de nuestras iglesias ni desfilarían en procesión si no hubiera marteños cofrades como este pregonero.

Un pregonero con ensoñaciones tan hondas sobre el tema de la Semana Santa, tan hondas y edificantes, que le han llevado a desestimar, me consta a mí, pronunciar el Pregón las veces que se lo han propuesto anteriormente; temeroso, creo yo, con la posibilidad de malograr con sus palabras la pasión de su corazón en tan importante responsabilidad pregonera. Algo que ya le ocurriría con su brillante Pregón de la Soledad y que solamente les pasa a aquellos que poseen razonadas inquietudes por lo que en verdad sienten.

Pero también le habrá valido a Miguel Ángel para escribir su discurso (lo que todos los marteños amantes de la Semana Santa tendríamos que agradecerle) la experiencia acumulada en años en que formaba parte del Consejo de Redacción de la revista Nazareno -no sé si aún sigue- con desinteresado empeño. Estupenda y extraordinaria revista, ahora que viene al caso comentarlo, que hoy goza de un merecido prestigio gracias, precisamente, a la siembra editorial que Miguel Ángel y los que formaban equipo con él hicieron con los primeros números de dicha publicación; la cual se fue expansionando hasta alcanzar la impresa prestancia que podemos comprobar cada año por Cuaresma.

Miguel Ángel Cruz forma parte de la Coral Tuccitana y fue galardonado, conjuntamente con Cándido Villar, con el Premio de Investigación Manuel Caballero Venzalá por su obra “Vocabulario marteño”. Y hoy puede estar seguro de que su intervención marcará, en mi modesta opinión, un antes y un después en los Pregones de Semana Santa. Lo cual será una suerte para los oyentes y de gran satisfacción para su madre, Concha; para su esposa, Mari, y para sus hijas. Un gozo que conservarán siempre con orgullo por todo cuanto el pregonero viene haciendo por nuestra Semana Santa.

Imágenes:  Óleos de José Domínguez (2010)

Lee mi nombre con respeto.
Yo también tuve salud
y viví tan satisfecho
como estás viviendo tú;
pero aquí vine derecho
como también vendrás tú.
¡Todo el mundo es deshecho!

Lara de Tucci | Este pequeño poema, titulado “Los muertos hablan”, como casi todos los marteños sabrán, se encuentra escrito en calidad de epitafio en una de las tumbas de nuestro cementerio; concretamente, en la de su autor, cuyo nombre da título a este trabajo, Juan Mora Pulido.

Son unos versos que a nadie dejan indiferente. Pues hay quienes los toman por una ocurrencia que tuvo el nombrado Mora Pulido para advertirles filosóficamente a los que los leyeran de la brevedad de las favorables situaciones que se viven, así como de la brevedad de la propia existencia humana. Pero otros de los que los leen, lo sé a ciencia cierta, piensan, y así lo comentan siempre, que el autor del epitafio tuvo que ser una persona que se regocijó con su poema porque con él fustigaría a mentalidades de esas que se creen seguras en este mundo y que, por lo mismo, maldicen a quienquiera que les ponga al tanto de la finitud de sus seguridades y de los días que les toca vivir.

El objeto de este artículo no es el de comentar dicho epitafio, sino el de poner al corriente a los lectores de MARTOS AL DÍA de que sus versos forman parte de la obra poética MIS PENSAMIENTOS; pequeño volumen que Juan Mora publicó en Jaén capital hacia el año 60. Eran tiempos difíciles, y más para la Cultura; eran tiempos en los que sólo una o dos personas escribían en Martos, y si escribían, no publicaban sus escritos.

El libro esta dividido en seis capítulos, que Juan denominó “Trabajos patrióticos” (I), “Trabajos religiosos” (II), “Trabajos humorísticos (III), “Trabajos de enseñanza mortal” -al que pertenece el comentado epitafio- (IV), “Trabajos románticos” (V) y “Temas varios” (VI). Libro donde se aprecia el talante patriótico, religioso y romántico, entre otros valores, que ennoblecían el espíritu del autor. Él mismo lo dice en el prólogo, destacando ese conjunto de valores personales que tuvo a bien plasmar en unos poemas, que por milagro han pasado a la posteridad.

Digo por milagro porque no sé si alguien de nuestra localidad tiene constancia de esta publicación; en cuya portada aparece una vista panorámica de la Martos de entonces. Yo, al menos, desconocía su edición, y ni siquiera por parte de los cronistas oficiales (habiendo alguno que se dedicó más bien a cronicar sólo acerca de sus trabajos) tuve noticia del mismo. Y por suerte, lo digo como amante de la cultura marteña, me llegó un ejemplar gracias al matrimonio formado por Fidel Cuesta y Encarnita López -sobrina ésta del autor-; ambos, componentes de la Coral Tuccitana.

Juan Mora Pulido, que murió a los 84 años en Martos en diciembre del 72, siendo teniente de Infantería en la Reserva, supo dejarnos con su pluma muchos de los conceptos didácticos -eso son la mayoría de las estrofas de su libro- que él creía como rasgos esenciales para una convivencia ajustada a la nobleza que tendríamos que abrigar todos los seres humanos. Por eso dice en el poema “La Calumnia”

¿Obtienes ventaja alguna
con acusar falsamente?
Pues si no obtienes ninguna,
obra como hombre decente;
que ser decente es fortuna.

Por lo mismo, es de gran mérito la siguiente estrofa del poema “Ingratitud”.

Si el que recibe un favor
no lo sabe agradecer,
ni ha conocido el honor
ni sabe lo que éste es.

En sus poemas religiosos, siendo marteño, no podían faltar estrofas a la Virgen de la Villa; unas son de alabanza y alguna hay en la que le solicita perdón, yo creo que por la ofensa histórica a Nuestra Señora que todos conocemos.

Virgen de la Villa y Madre,
olvida al que te ofendió
y perdona todo aquello
porque aquello ya pasó.

Intuyo yo que el poema “Ninguna” de este librito se lo inspiró a Juan Mora la ya citada Encarnita López, su sobrina; por la cual, tengo entendido, sentía un tierno cariño al ser ella una niña con gracia y espontáneo apego hacia él.

Encarnita, tu viveza,
tu expresión y tu blancura
me hacen perder la cabeza.
Como tú no hay ninguna
de los pies a la cabeza.

Hay que resaltar el hecho de que la formación literaria de este autor marteño no era muy completa. Pero tenía habilidad para versificar e imaginación para crear temas que estuvieran construidos con sensibilidad poética; lo cual basta para reconocerle, como se merece, el mérito que tuvo. Y como su profesión militar y los tiempos de la postguerra, según mi particular punto de vista tras haber leído su libro, jugaron un papel preponderante en su mentalidad de poeta, a nadie le extrañará que la Patria e incluso Franco -¿por qué no decirlo?- estén presentes en sus trabajos poéticos.

Queremos que España sea
como Franco la desea:
Una sola, grande y libre;
con poder inextinguible
para que el mundo la vea
como nación invencible.

No quiero acabar el mes de febrero, que le dicen el “mocho” por ser más corto que los demás, sin presentaros unos poemas que me parecen hermosos.

Hablando de febrero, este año es bisiesto y tenemos un día más de “febrerillo el loco”, que no es ni loco, ni demente, ni nada de nada. Ha pasado sin pena ni gloria, me refiero a lo de hacer sol y después llover como casi todos los años. No sé si en marzo y abril abundarán las lluvias, pues si no es así tendremos uno de los años más secos de los que yo he conocido. Parece como si tuviéramos una maldición, que se agrega a la ruina por otros conceptos, pero como no quiero empañar el DÍA DE ANDALUCÍA y ponerme triste, voy a referirme a otras cosas y hablar de esos dos poemas, que, quizá, puedan haceros reflexionar y relajaros de todos los embates de nuestra convulsa sociedad. Se refieren a cosas cotidianas y tienen la sencillez apropiada para recordarnos cuestiones, que, por su obviedad, pueden afectar a cualquiera de nosotros.

No quiero despedirme sin desearos un magnífico día de nuestra COMUNIDAD y aprendamos a sentirla muy dentro de nosotros y defendámosla de todas las penurias que puedan presentarse. Un cordial saludo.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

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D Í A  A  D I A

Te recordaré con los ojos del primer día.
Te desearé con la pasión de todos los días.
Te amaré con la ternura del último día.
Envíame los efluvios de tu vida.
Recibe el perfume de mi brisa.
Amasa con tus manos las caricias presentidas.
Siento que mi corazón se diluye en la agonía.
Búscame, hazme reverdecer, quiero sentirte día a día.
Escucha la suavidad de mis empáticos susurros.
Olvida los fantasmas, aviva los sentidos, disfruta cada día.
Los años, que nos engañan de por vida,
pintan, con la pátina vivida,
recuerdos insolentes, pervertidos,
que nos hacen dudar de los halagos consentidos.
No vivas con las edades, que se olvidan.
Vive con la frescura redimida.
Vive, al fin, un día a día provechoso.
No pienses en fatalidades, piensa en ese día luminoso.
Recuerda los momentos positivos.
Olvida todo “affaire” hiriente, deslucido.
Culmina con fervor la fugaz andanza del
DÍA A DÍA.

L A F A M I L I A

En esta sociedad, de abundancia y bienestar,
que disfrutamos, sin tregua, cada día más y más,
me surgen muchas cuestiones, que yo quisiera expresar
para experiencia de muchos y para poder pensar
en otros muchos valores que nos pueden ayudar
para enjuiciar, con calma, en nuestro diario andar,
que no todas las presiones del consumismo, sin más,
configurarán la vida llevando felicidad.

Cuánta virtud olvidada, de vivencia sin igual,
puede uno revivir pensando que los demás
no son las hojas caídas, ni despojos de la mar,
que afloran en la resaca de la tempestad social.

Dónde están esas virtudes, que claman,
sin poderlo remediar,
que nos hablan del afecto, solidaridad
y bondad.

Sin doblez te quiero ver-mis padres a mí me decían-
La envidia te matará, aíslala de tu vida.
y qué decir del amor
ejércelo plenamente y nunca como el motor
de hipocresías refulgentes, que confunden, cuando menos,
a quienes son, tú lo sabes, nuestros amigos mejores.

No pretendo ensombrecer todo lo bueno y patente:
una sociedad avanzada de muy moderna semblanza
muy llena de cosas nuevas y nunca bien valorada.
Entre tan distintos dones, existe un bastión mayor
para conquistar con calma, la FAMILIA es el mejor,
la mayor joya lograda en ese tiempo andador,
un tiempo que cambia y cambia.

La conquista se ha logrado y ahí quedan grabadas,
grabadas en nuestra alma,
las esencias familiares, esencias de “nuestra casa”,
que van saliendo a la luz como panacea sagrada,
como bálsamo que cura las heridas mal sanadas.

Si repasamos la Constitución Española, podemos ver que en su Art. 107 se recoge el supremo órgano consultivo del Gobierno de España como es el CONSEJO DE ESTADO, que tiene sus orígenes muchos años antes de nuestra Carta Magna, en la Edad Moderna, en tiempos de los Reyes Católicos, bajo los nombres de Consejo de Aragón y Consejo de Castilla. Con la Constitución gaditana de 1812, que ahora cumple 200 años, se creó el Consejo como órgano de control del poder del monarca, que precisaba la aprobación del mismo para algunos actos. Después de 1904 se convirtió en órgano consultivo del poder ejecutivo.

Dice así el Art 107 de nuestra Constitución de 1978: “El Consejo de Estado es el supremo órgano consultivo del Gobierno. Una ley orgánica (este tipo de leyes son las contempladas en el Art. 81 de la C. E. y que requieren para su aprobación o derogación el voto favorable de la mayoría absoluta de los miembros del Congreso de los Diputados en una votación final sobre el conjunto del proyecto) regulará su composición y competencia.

Normas reguladoras del Consejo de Estado:

El Consejo de Estado se rige por su Ley reguladora, desarrollada por el Reglamento.

Ley Orgánica 3/1980, de 22 de abril, del Consejo de Estado

Reglamento Orgánico del Consejo de Estado, Real Decreto 1674/1980.

Una y otro han sido objeto de modificaciones puntuales posteriores. La más importante la Ley Orgánica lo fue por la Ley Orgánica 3/2004, de 28 de diciembre, que, entre otras cosas, incorporó a los ex Presidentes del Gobierno como Consejeros natos con carácter vitalicio y creó como nuevo órgano del Consejo la Comisión de Estudios.

Organización

Integran el Consejo de Estado en Pleno el Presidente, los Consejeros permanentes, los Consejeros natos- es decir, aquellos que lo son por razón del cargo que desempeñan-, los electivos y el Secretario general.

No quiero dar más datos, pues pueden encontrarse en diversas fuentes y engordarían demasiado el artículo, cuya vocación es ser breve, por aquello de que si breve……

La función del Consejo de Estado es exclusivamente consultiva, y se limita a dar su opinión fundada sobre el objeto de la consulta o a proponer otra solución más adecuada. En el ejercicio de esta función, debe velar por la observancia de la Constitución y del resto del ordenamiento jurídico.

Sin embargo hay que destacar que su operatividad es NULA, pues sus dictámenes no son vinculantes para el Gobierno de España cuando hace alguna consulta a este órgano que, en teoría, es el más preparado para dar respuestas.

Sus miembros tendrían que ser, todos, las personas más meritorias del panorama jurídico , cultural, científico, artístico…….Sin embargo se está convirtiendo en el agujero negro donde acaban políticos derrotados, acabados, vencidos en las urnas y todo lo que queramos decir de unas personas que no tienen más porvenir que depender de estos puestos dedocráticos para seguir llenando la faltriquera y llevarse, con la que está cayendo, alrededor de los ochenta mil euros. Son más de diez millones de Euros para su funcionamiento, si hablamos de un órgano que no sirve, en la práctica, para nada.

Este Gobierno, como tendría que haber hecho el anterior, debe empezar a coger el toro por los cuernos y euro a euro recuperar cantidades enormes que podrían recuperarse, sobre todo de tanto político que, acabado su mandato, sigue cobrando (el político que acaba su mandato tiene que volver a su trabajo y si no lo tiene que lo busque como los cinco millones que ansiosamente lo buscan día a día y si no que hubiera ahorrado como hemos hecho todos, que para eso tenían muy buenos sueldos), de tantos sindicalistas liberados, unos 60.000, con 9000 tarjetas de crédito a su disposición, unas para gastar de forma ilimitada y otras con un gasto máximo de 600 euros diarios, que ya está bien, eso si de los fondos de las centrales sindicales, pero lo más bonito es que su financiación sea, prácticamente, de los presupuestos del Estado, pues afiliaciones tienen pocas, pero tenemos unos gobiernos muy blandos y muy poco exigentes.

Y donde dejamos a tanta fundación, que a mí me parecen muy bien cuando se financiaran con fondos privados, pero no, es un agujero despilfarrador de tantas y tantas subvenciones de papaíto Estado para que se aprovechen los adictos al Gobierno de turno. También hay que hablar de tantos parados (quizá tengan sus razones),que cobrando la prestación de desempleo, siguen trabajando y generando así una economía sumergida, que está por las nubes. Ya es hora que el Gobierno se deje de paños calientes y ahorre de todo esto en vez de rebajas a funcionarios, pensionistas, sanidad, educación, servicios sociales etc. ¡Ah!, también se pueden recoger muchos euros de los grandes capitales, grandes empresarios, la banca etc.

Alguien estará pensando: “este hombre es tonto. Eso, ya, lo sabemos”. Efectivamente puede ser así, pero, a veces, lo más obvio es lo que menos se ve. Ya han propuesto una ley que solucione las pensiones millonarias de directivos de entidades bancarias, que para lo único que no tienen dinero es para dar créditos. Pues bien, que sigan con todo lo anteriormente expuesto. Eso es lo que el hombre de la calle ve, por poner algunos ejemplos para que sirva de reflexión.

Menos palabrería y más actuar de firme y caiga quién caiga, pero lo que no se puede soportar es más de cinco millones de parados y sin ver un atisbo de luz, que genere alguna esperanza. En tiempos de crisis se ahorra y se saca el dinero de donde menos falta haga y se respeta lo más vital e imprescindible.

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Francisco Teva Jiménez
Maestro / Lic. en Derecho

Lara de Tucci | Qué delirios, qué manía, qué manera de hacer política con los argumentos de la demagogia abusando de la mayoría de una parte de España, de ciudadanos a los que se les quiere hacer creer que forman parte de una nación distinta de la española.

No vamos a descubrir ahora quienes son los que así actúan, llevados ellos de un orgullo desmedido y una ambición escandalosa por permanecer en el vértice de un entramado político -en la Europa de las Naciones no se comprende esto en absoluto- que únicamente se sostiene, salvando el amplio tramo de siglos, en la idea del oppidum que les servía a los Íberos para hacerse fuertes e independientes de otras agrupaciones humanas aledañas.

A tales políticos los conocemos muy bien: son los que lideran el nacionalismo catalán; los que se rasgan las vestiduras y rechinan los dientes porque, en las pasadas Navidades, alguien dijo por ahí que brindaba con cava español. Acertado él al decirlo así, ya que Cataluña, lo quieran los nacionalistas o no lo quieran, es Hispania desde que España era Hispania. Una península donde se asentaban entre otros, lo mismo que en el presente, aunque con distintos nombres, los enclaves, en la actualidad ciudades, de Barcino, Emporion y Tarraco.

Resulta que estos políticos siguen erre que erre, porfiadamente, con sus “embajadas” en el exterior de España: delegaciones y oficinas de representación comercial, turística y política con el fin de ir reafirmando la identidad catalana lejos de las Ramblas con su idioma como punto principal, y con unos gastos que se acercan a los 30 millones de euros al año. Pero gastos que a los de CiU y a los de las otras formaciones separatistas les parecen insuficientes para ir alimentando en el exterior las disparatadas y alucinantes metas secesionistas que a largo plazo se proponen lograr.

Podríamos decir que el político, aunque no es el único, más empecinado y significativo en este delirio diplomático extranjerizante en los últimos años ha sido Carod-Rovira, que fue parte esencial en el nefasto y ya caduco tripartito; en el cual el PSC jugó un papel preponderante, pues José Montilla presidía el gobierno de la Generalitat.

En tal sentido, es preciso recordar ahora que Carmen Chacón, aunque no estaba en dicho tripartito, también es del PSC y, en el presente, la anterior ministra de Defensa se encuentra empeñada en liderar, como secretaria general, el grupo socialista. Para lo cual ha decidido que sea la tierra andaluza de sus ancestros el escenario ideal donde presentar sus credenciales como candidata a tan importante cargo en unas más que probables primarias del PSOE.

Tierra andaluza, predio histórico del socialismo donde los haya, donde la mayoría de los votantes de por allí ignoran más que probablemente que los del PSC de su paisana Carmen vienen propiciando incongruentemente, con sus apoyos políticos a los nacionalistas desde hace años, muchas de las torpezas de éstos. Como ignoran de la misma manera que en unas elecciones el voto de la Chacón, pongamos como ejemplo, por residir en Cataluña y por aquello de la Ley de Partidos, vale tres veces más que el de cualquiera de ellos.

Lo de las “embajadas” catalanas viene de largo, y los compadreos de los socialistas catalanes con CiU y ERC, en este sentido y en otros, están siendo de lo más contradictorio para conseguir una justa igualdad entre todos los españoles; en perjuicio de lo que proclama la Carta Magna del 78. Londres, Nueva York, Bruselas, Berlín y París son las ciudades donde se asientan las pseudo embajadas; existiendo por ahí otras 27 sedes para la expansión del catalanismo. Unas y otras se podrían integrar -como propone el ministro de Exteriores, García-Margallo- en la red diplomática de las embajadas de España. Con lo cual, la economía de la citada comunidad autónoma, aspirante a nación sin haberlo sido nunca -un condado del antiguo reino de Aragón fue en otros tiempos-, así como la economía española en general podrían ahorrarse al año una suma de millones que les vendría muy bien a las resentidas cuentas del Estado.

Pero para conseguir estos ahorros -que igualmente les servirían a los de la Generalitat para no abordar recortes sociales traumáticos- Artur Mas y los de su equipo tendrían que armarse de humildad y tendrían que convertirse en hombres y mujeres al servicio del bien general; al servicio de la ciudadanía que los vota para que administren con sensatez los recursos públicos. Que no los votan para que escriban la Historia de España a su manera y con desprecio no sólo para los historiadores sino, de la misma manera, para los sentimientos de millones de ciudadanos orgullosos y comprometidos con la unidad de España.